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Diezmo

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El diezmo (del latín decimus, décimo) es un impuesto del diez por ciento (la décima parte de todas las ganancias) que se debía pagar a un rey, gobernante, o líder eclesiástico.

Según la RAE, es el derecho del diez por ciento que se pagaba al rey sobre el valor de las mercaderías que se traficaban y llegaban a los puertos, o entraban y pasaban de un reino a otro.[1]

Según la Biblia [editar]

Antiguo Testamento [editar]

El Diezmo era la manera de sustentar la tribu israelita de Leví, que no podía poseer herencias, sino que su herencia era el 10% de lo que rindiera lo producido por los cultivos y los ganados de todas las otras tribus de Israel, es decir sus ganancias después de haber sacado los gastos necesarios (vestido, techo y comida) sobre las utilidades sacaban el 10%, pues su labor era dedicarse a administrar el tabernáculo de Yahveh. Del producto de cada año se llevaría el diez por ciento al alfolí, y de allí comerían todos los sacerdotes y sus familias. El diezmo consistía sólamente en alimentos o animales; la mención del alfolí no es casual; alfolí es un silo o granero, su fin era estrictamente social y alimenticio; este precepto antiguo ha causado distintas interpretaciones dentro del mundo cristiano. Algunos creen que se vive por la gracia y no por la ley lo que hace que el viejo precepto quede caduco; otros creen que se debe continuar con esta observancia; varias ramas de las iglesias protestantes siguen con esta tradicion. La iglesia judía no diezma en la actualidad.

Primer diezmo [editar]

El primer diezmo registrado en la Biblia fue el dado por el patriarca Abram (antes de llamarse Abraham) al sacerdote Melquisedec en acción de gratitud, tiempo antes de que se instituyera el diezmo para los sacerdotes levitas.

Temporalidad [editar]

Cada tercer año el diezmo era asignado en su totalidad al extranjero, el huérfano y para las viudas.

"Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán. Y dirás delante de Yahveh tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos."

Deuteronomio 26.12,13. Versión Reina-Valera, 1960

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, pero dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello".

Evangelio según san Mateo 23.23. Versión Reina-Valera, 1960

Se estaba refiriendo en ese momento a un grupo de gente judía que estaba dando el diezmo hasta de lo más mínimo, olvidando actuar correctamente. No obstante, señala que no debía abandonarse la práctica del diezmo. Hay que destacar que esta única mención de Jesús en lo referente a La Ley del diezmo significa implícitamente la desatención del aspecto humano de la ley.

El nuevo sacerdocio tuvo representantes, como el apóstol Pablo, quien en su primera epístola a los corintios, en el capítulo 9, menciona entre los derechos de un apóstol, el ser sostenido económicamente por la Iglesia, con la sugerencia de «que los que trabajan en el santuario, comen del santuario».

Jesús no vino a eliminar el principio del Dar y Recibir que se enseña en el Antiguo Testamento sino a darle un nuevo enfoque. El dar y recibir está presente en el Antiguo Testamento en la exigencia del diezmo ; el otro y nuevo enfoque del dar y recibir está en el Nuevo Testamento de la manera que enseña Pablo : "sembrar" ,dejando claro que no hay contradicción alguna entre ambas interpretaciones del dar y recibir.

Su función actual [editar]

En las Iglesias cristianas protestantes, el diezmo logró una aceptación importante. Doctrinalmente ciertas ramas como la respaldan al sugerir la existencia de mandamientos fuera de la ley mosaica que se consideran universales.

La rama pentecostal, y evangélica en general, no oculta el uso que hace de los diezmos a sus seguidores, esto es, tal como en el Antiguo Testamento en relación a la tribu de los levitas, mantener y suplir los costos materiales de sus líderes y gente que trabaja a tiempo completo en ellas. Esto basado en la ley del Antiguo Testamento, que se puede encontrar en Levítico 27:30, Números 18:26, Deuteronomio 14:23, 2 Crónicas 31:5; y a los consejos de Pablo en sus cartas a Corintios y Santiago, en el Nuevo Testamento, donde ya no se habla de un diezmo a modo de ley ni obligación, pero sí se insta a los cristianos a apartar una parte de sus ingresos para dar soporte a la iglesia (1° Corintios 16:1-2). Es decir, si bien para los miembros y seguidores el apoyar económicamente a sus iglesias es una responsabilidad ante Dios, no es desconocido que su uso sea para el mantenimiento material de la gente que trabaja en el evangelio, la misma Biblia así lo indica, por ejemplo en la famosa cita de Malaquías 3:10 donde se indica explícitamente para qué se usa el diezmo, pero aun así Dios promete una bendición especial para quien lo haga:

"Traigan íntegro el diezmo al alfolí, y así habrá alimento en mi casa. Pruébenme en esto —dice el Señor Todopoderoso—, y vean si no abro las compuertas del cielo y derramo sobre ustedes bendición hasta que sobreabunde".

Cabe destacar que en muchos credos se ha abusado del tema monetario de la gente, y han surgido pseudo-líderes religiosos que hacen un uso poco honroso de las ofrendas que no tiene nada que ver con los diezmos, de sus seguidores, aprovechándose de su desconocimiento e ignorancia, para adueñarse de manera abusiva de sus recursos, trastocando la Teología de la Prosperidad y poniendo un énfasis extremo en la ideología de la "siembra y cosecha". Hoy no hay pactos más que el de Cristo realizado en la Cruz. El diezmo no tiene nada que ver con ello.

El Diezmo Franco [editar]

En Francia, durante el Antiguo Régimen, fue un impuesto para recaudar fondos con los que mantener a la Iglesia y a sus ministros.

Correspondía a una determinada parte de la recaudación (la parte variaba de un obispo a otro y de una parroquia a otra, dependiendo del número de personas de las mismas).

A fin de proceder a la recaudación de este impuesto, el cura primitivo (de la parroquia) era el diezmero, firmaba una especie de contrato bien por la totalidad del diezmo, bien por una parte del mismo (mitad, tercio, cuarto, etc.) y, en general, mantenía el cargo con una duración de seis o siete años según las regiones.

El diezmo era, pues, una recolecta que se hacía anualmente mediante un canon establecido, ya fuera en especie, ya en moneda, que se entregaba al diezmero, o sea al cura primitivo, autoridad de la que dependía directamente la parroquia.

Según las regiones y los periodos, se establecían diferentes tipos de diezmos:

• diezmo grueso (o gordo): canon sobre los cereales: trigo, cebada.
• diezmo enfeudado: diezmo secularizado percibido por un laico.
• diezmo menudo: sobre las bestias y la lana.
• diezmo mixto: sobre los animales.
• diezmo noval: sobre las tierras roturadas con menos de 40 años.
• diezmo personal: sobre los frutos del trabajo.
• diezmo sólito: percibido desde tiempos inmemoriales (los diezmos insólitos eran ocasionales).
• diezmo real: sobre los frutos de la tierra.
• diezmo verde: sobre el lino, cáñamo, frutas y legumbres.

España [editar]

Por lo que se refiere a España, la obligatoriedad del diezmo se introdujo a través de Aragón y Cataluña, regiones fronterizas con el Imperio carolingio. El pago del tributo se realizaba en especie y representaba un décimo de los frutos de la agricultura o ganadería obtenidos por el creyente. Existían dos categorías de diezmos: el mayor, que se aplicaba sobre los productos generales, como los cereales, vinos, aceites, vacas, ovejas, etc., y el menor, que comprendía los bienes más específicos: aves de corral, legumbres, hortalizas, miel, etc.

Los ingresos obtenidos eran recogidos por el “colector” y entregados a los párrocos, abades y obispos. Para facilitar este proceso los vecinos podían nombrar a un “dezmero”, que iba retirando los productos de las casas de los contribuyentes.

En ocasiones, la recaudación perdía su sentido originario al ser percibida por los señores feudales, como consecuencia de ser patronos de un monasterio o iglesia o de haber comprado los derechos recaudatorios a la Iglesia. Los diezmos se distribuían por tercios en función de su destino, un tercio se dedicaba a la construcción de iglesias, otro a sufragar los gastos del personal eclesiástico y, el último, a cubrir las necesidades capitulares. A pesar del nombre, el tipo aplicado variaba según los objetos gravados y las regiones, por lo que no siempre alcanzaba el diez por ciento. Tampoco se extendía a la totalidad de los productos agrícolas y ganaderos, lo que originó distorsiones del mercado al ampliarse de manera desmesurada los cultivos o la crianza de animales exentos de gravamen. El castigo más eficaz para evitar el fraude fue la excomunión, que no se levantaba hasta que el contribuyente pagara la totalidad de las cantidades debidas.

En la Edad Media, los reyes consiguieron una participación en la recaudación de los diezmos de la Iglesia. El Rey Fernando III propuso al papa Inocencio IV la posibilidad de que la Hacienda Real obtuviese el tercio del diezmo que se destinaba a la construcción de las iglesias, con la finalidad de atender los gastos militares del asedio de Sevilla. Conseguida esta primera participación, que alcanzó las dos novenas partes del diezmo, la autorización pontificia fue renovándose, hasta convertirse en 1494 en un recurso permanente del Estado, conocido con el nombre de “tercias reales”.

Felipe II consiguió otra nueva concesión,“el excusado”, que consistía en reservar al monarca los rendimientos del diezmo obtenido por el mayor “dezmero” de cada parroquia. En este caso, los motivos de la participación eran los costes que suponían para la corona las guerras contra los infieles y los herejes.

En 1837 se acordó la supresión de los diezmos en España, pero las necesidades de recursos para la Primera Guerra Carlista, obligaron a diferir la efectividad de la medida hasta la conclusión del conflicto. En 1841 nació la contribución de culto y clero que supuso, que el impuesto siguiese incidiendo aunque fuese con otro nombre.

América hispánica [editar]

En la América dominada por el Imperio Español, debido a los acuerdos del Patronato Regio, el diezmo era cobrado directamente por los funcionarios civiles de la Corona, a condición que ésta se encargara de erigir, dotar y mantener las iglesias y parroquias y otras obras de la Iglesia Católica. Este impuesto, correspondiente al 10 por ciento aproximado de los ingresos anuales, era cobrado a hacendados y propietarios de inmuebles rurales. Al advenir la época de la Independencia, en el siglo XIX, los gobiernos de las nuevas repúblicas suprimieron paulatinamente este impuesto, considerado molesto por los terratenientes criollos.

Formulario esta parte sobre todo es para que vos te informes

En Francia, durante el Antiguo Régimen, fue un impuesto para recaudar fondos con los que mantener a la Iglesia y a sus ministros.

Correspondía a una determinada parte de la recaudación (la parte variaba de un obispo a otro y de una parroquia a otra, dependiendo del número de personas de las mismas).

A fin de proceder a la recaudación de este impuesto, el cura primitivo (de la parroquia) era el diezmero, firmaba una especie de contrato bien por la totalidad del diezmo, bien por una parte del mismo (mitad, tercio, cuarto, etc.) y, en general, mantenía el cargo con una duración de seis o siete años según las regiones.

El diezmo era, pues, una recolecta que se hacía anualmente mediante un canon establecido, ya fuera en especie, ya en moneda, que se entregaba al diezmero, o sea al cura primitivo, autoridad de la que dependía directamente la parroquia.

Según las regiones y los periodos, se establecían diferentes tipos de diezmos:

• diezmo grueso (o gordo): canon sobre los cereales: trigo, cebada.
• diezmo enfeudado: diezmo secularizado percibido por un laico.
• diezmo menudo: sobre las bestias y la lana.
• diezmo mixto: sobre los animales.
• diezmo noval: sobre las tierras roturadas con menos de 40 años.
• diezmo personal: sobre los frutos del trabajo.
• diezmo sólito: percibido desde tiempos inmemoriales (los diezmos insólitos eran ocasionales).
• diezmo real: sobre los frutos de la tierra.
• diezmo verde: sobre el lino, cáñamo, frutas y legumbres.

España [editar]

Por lo que se refiere a España, la obligatoriedad del diezmo se introdujo a través de Aragón y Cataluña, regiones fronterizas con el Imperio carolingio. El pago del tributo se realizaba en especie y representaba un décimo de los frutos de la agricultura o ganadería obtenidos por el creyente. Existían dos categorías de diezmos: el mayor, que se aplicaba sobre los productos generales, como los cereales, vinos, aceites, vacas, ovejas, etc., y el menor, que comprendía los bienes más específicos: aves de corral, legumbres, hortalizas, miel, etc.

Los ingresos obtenidos eran recogidos por el “colector” y entregados a los párrocos, abades y obispos. Para facilitar este proceso los vecinos podían nombrar a un “dezmero”, que iba retirando los productos de las casas de los contribuyentes.

En ocasiones, la recaudación perdía su sentido originario al ser percibida por los señores feudales, como consecuencia de ser patronos de un monasterio o iglesia o de haber comprado los derechos recaudatorios a la Iglesia. Los diezmos se distribuían por tercios en función de su destino, un tercio se dedicaba a la construcción de iglesias, otro a sufragar los gastos del personal eclesiástico y, el último, a cubrir las necesidades capitulares. A pesar del nombre, el tipo aplicado variaba según los objetos gravados y las regiones, por lo que no siempre alcanzaba el diez por ciento. Tampoco se extendía a la totalidad de los productos agrícolas y ganaderos, lo que originó distorsiones del mercado al ampliarse de manera desmesurada los cultivos o la crianza de animales exentos de gravamen. El castigo más eficaz para evitar el fraude fue la excomunión, que no se levantaba hasta que el contribuyente pagara la totalidad de las cantidades debidas.

En la Edad Media, los reyes consiguieron una participación en la recaudación de los diezmos de la Iglesia. El Rey Fernando III propuso al papa Inocencio IV la posibilidad de que la Hacienda Real obtuviese el tercio del diezmo que se destinaba a la construcción de las iglesias, con la finalidad de atender los gastos militares del asedio de Sevilla. Conseguida esta primera participación, que alcanzó las dos novenas partes del diezmo, la autorización pontificia fue renovándose, hasta convertirse en 1494 en un recurso permanente del Estado, conocido con el nombre de “tercias reales”.

Felipe II consiguió otra nueva concesión,“el excusado”, que consistía en reservar al monarca los rendimientos del diezmo obtenido por el mayor “dezmero” de cada parroquia. En este caso, los motivos de la participación eran los costes que suponían para la corona las guerras contra los infieles y los herejes.

En 1837 se acordó la supresión de los diezmos en España, pero las necesidades de recursos para la Primera Guerra Carlista, obligaron a diferir la efectividad de la medida hasta la conclusión del conflicto. En 1841 nació la contribución de culto y clero que supuso, que el impuesto siguiese incidiendo aunque fuese con otro nombre.

América hispánica [editar]

En la América dominada por el Imperio Español, debido a los acuerdos del Patronato Regio, el diezmo era cobrado directamente por los funcionarios civiles de la Corona, a condición que ésta se encargara de erigir, dotar y mantener las iglesias y parroquias y otras obras de la Iglesia Católica. Este impuesto, correspondiente al 10 por ciento aproximado de los ingresos anuales, era cobrado a hacendados y propietarios de inmuebles rurales. Al advenir la época de la Independencia, en el siglo XIX, los gobiernos de las nuevas repúblicas suprimieron paulatinamente este impuesto, considerado molesto por los terratenientes criollos.

Formulario, Loco desafiale a Dios, diezma y vas a ver, no hables por que tienes bocas nada mas, habla lo que sabes y si no lo sabes, pregunta para no terminar como ignorante!!!

a  proposito..  de  donde puta sacan plata LAS iglesias evangelicas para levantar enormes  templos...  por  todo lados  hay por  ahora.  DEL DIEZMO'PIO???

KOREE  UNA  IGLESIA EVANGELICA , SE  ARMO EN UN SALON CERCA DE  DONDE VIVO CUANDO ...ORAN SE DESMAYAN TOODOS  JAJAJAAAAAAA UN CAGO DE  RISA

EL PASTOR SE  PASEA  EN UNA  CAMIONETA DOBLE  CABINA

ya estoy pensando armar mi propia religion tipo cientologia, quien quiere ser mi mninistro?

 yo puedo ver el tema de logìstica...para la primera pollada a beneficio

SAPYYYYY, ACAAAA, FUERA, CUCHI CHUHIIII

vos grande nomas loo queres

dad al cesar lo que es del cesar y a dios lo que es de dios

el que tenga oidos oiga el que tenga ojos que vea

 JAJAJAJAJAJAJAJAJ OBVIO MICROBIO....ME EXTRAÑA ARAÑA QUE SIENDO MOSCA...NO ME CONOZCAS  O____O

cada personaje fanatico que hay, por que no se puede devatir cientificamente sobre religion? por que cada vez que se buscan respuestas objetivas ya empiezan agrediendo al primero que ponga en tela de juicio tal o cual mandamiento o hecho biblico? manga de Toquemadas!

una pregunta, vos sos pastor?

por eso defendes el negocio.

NO, NO SOY PASTOR Y NO ESTOY DEFENDIENDO EL NEGOCIO DE NADIE, DIJE ALGO QUE TE HAGA PENSAR LO CONTRARIO?

OBVIAMENTE TENES UNA RABIA Y UN ODIO HACIA LOS EVANGELICOS QUE SE NOTA BASTANTE, TENDRIAS QUE TRABAJAR EN ESO, NO SERA BUEN CATOLICO SI TENES RABIA EN CONTRA DE TUS SEMEJANTES..NO ES LA RELIGION SINO LA RELACION CON DIOS MI AMIGO!

HUMBER ...PRESIDENTE!

 hablas de todo y no sabes un carajo de nada vos jajajajjajajajajaja

         yo disfruto mi templo con aire acondicionado musica de primera camioneta 0km y bocaditos servidos por mozos ...y que ?? te molesta formulario??? II

Este nunca leyo nada en españa existe el concordato, el gobierno español le da muchisimo pero muchisimo dinero a la iglesia catolica, en otro topic ya explique lo de alemania, En argenttina el gobierno le paga a los pa'is, no se que mas decirle, deberia instruirse un poco este muchacho

te felicito. segui asi pero recorda que la estafa tambien es un pecado.

por favor no opines. marginal.

para tu informacion son empleado de la banca privada ducha electrica.

manga de herejes.

acaso pensas que voy a hablar de algo que no se como vos?.

busca el origen de tu secta e instruite un poco.

bueno tu ''negocio'' o como le llames.

deja de hacer preguntas y agarra un libro que no muerde y queda envidencia que bien te hace falta un poco de ilustracion.

tenes razon, Abreu y sus colegas cons tienen locos con tantos movimientos entre cuentas, remesas y gastos a su hijo que esta en inglaterra.

muchas gracias por el consejo.

va a haber bocaditos?

SI CON MOZO Y CON AIRE ACONDICIONADO ...MUSICA CORAL DE PRIMERA SONIDO SURROUND 3D ...GUARDERIA PARA TUS NIÑOS SI TENES...ESTACIONAMIENTO EN EL SUBSUELO

AH SI NO TENES UNA CAMIONETA 4X4 2009 POR LO MENOS NO TE PODES IR...

olimpia campeon O_o

osea... cada feligres es responsable por profesar su fe y tambien mantenerla y esparcirla... como se hace eso con plata... eso nomas es...

me parece que abreu le comio a tu pendeja, ndajerai hina

AL FINAL SI NO ENTENDES MBA'E PIO CHEVE

NO HAY PEOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER....

 LO QUE VEO ES QUE SOS UN RESENTIDO Y QUIERES METER A TODOS EN LA MISMA BOLSA Y NO ES ASI ABSOLUTAMENTE EN EL CFA PARA TU INFORMACION NADIE TE PREGUNTA CUANTO GANAS CUANTO TIENES NI NADA TODO ES EN BASE A TU VOLUNTAD Y SI TE MOLESTA QUE CREZCA ES TU PROBLEMA ...ES MAS EN LA FACULTAD DEL CFA SI NO TIENES PARA LA CUOTA LA IGLESIA PAGA POR VOS...NO SE SI ESO PASA CON LA UNIVERSIDAD CATOLICA...SI ESTAS SIN TRABAJO TE BUSCAN UNO ASI DE SENCILLO ES

SI TE MOLESTA EL PROGRESO DE LA IGLESIA ES QUE TE MOLESTA LA HONRADEZ Y LA BUENA ADMINISTRACION

TE DARE UN EJEMPLO

COPACO ESTABA MUCHO ANTES QUE TELECEL(AHORA TIGO) Y HASTA AHORA DA UN SERVICIO PESIMO Y AUMENTO SU CLIENTELA LOS ULTIMOS AÑOS EN 10 MIL NUEVOS CLIENTES

TIGO QUE COMENZO DE CERO Y AHORA TIENE 3 MILLONES DE CLIENTES

ADMINISTRACION PAPA!!!!

Y SI VOS DECIS VIEJO...POR ALGO LA IGLESIA CATOLICA ESTA ASI COMO ESTA EL CURA NI SIQUIERA PUEDE PAGAR LA LUZ CON EL "DESPRENDIMIENTO" DE SUS FIELES QUE LE TIRAN 2 MONEDAS DE 500 PARA QUE PUEDA COMER VESTIRSE Y SEGUIR CON SU TAREA DE EVANGELIZACION EN EL AÑO 2010

HA UPEI PE YE QUEJA YAPOINA!!!!!!!!!!!!!!!

Tan bien hicieron la tarea de evangelizar a la gente que crearon el EPP  y el movimiento "Tekojoya"..perdón, Tekojoja

TOPIC.." NO SE UN CARAJO AL RESPECTO Y POSTEO PARA PARECER HACER POLEMICA"

Y CON LIDERES QUE TIENE LA IGLESIA CATOLICA ES COMO PARA QUEJARSE ....MOSEÑOR LUGO...

 CUALQUIERA..SEGURO QUE SOS OTRO ZURDITO DEL P-MAS RESENTIDO Y LLORON!!!

cerra el pico analfabeto.

''SI CREES EN TU RELIGION Y CREES QUE LLEVAS UNA BUENA VIDA  PARA SER SALVO LO SERAS ...''

ok, en ese sentido sos tolerante y muy razonable.

creo que hay pocos como vos en tu congregacion.

Formulario

 JUAZZZZZZZZZ ESHE VENDE BALAAAATO PALA VOS ESHE AMIGO CRONNOS......

formulario se la come abreu se la da, total ya es un vyrorei luego el topic

el diezmo? ja ja ja ja pero que manga de pelotudos!!!!!!!!